魏氏中醫 百年(nián)相(xiàng)傳  

累世十代 再創新生(shēng) 

齊魯泱泱，孔孟之鄉(xiāng)。古城(chéng)陽谷，仁義之裏。

魏氏一族，世居此地(dì)，厚德樂(yuè)善，濟世活人(rén)。

魏氏世代以中醫為(wèi)業(yè)，以養生(shēng)相(xiàng)傳，亦擅婦科(kē)療養之術，精研女(nǚ)性孕育之理(lǐ)。三百餘年(nián)間(jiān)，代有(yǒu)傳人(rén)。時(shí)至今日(rì)，魏氏中醫傳承十代積累的(de)精湛醫術，凝為(wèi)中醫治未防病的(de)調理(lǐ)養療之道(dào)，傳承診堂三益堂品牌、創立魏氏孕産養護、魏氏金(jīn)皇妃品牌，傳承300餘年(nián)魏氏中醫秘制養療經驗，結合魏氏現(xiàn)代養護先進理(lǐ)念，運用精湛娴熟的(de)技(jì)藝，為(wèi)全民(mín)提供專業(yè)的(de)各階段系統化(huà)中醫養生(shēng)養療調理(lǐ)方案，傳播正确的(de)中醫養療養護健康理(lǐ)念。

早在清朝康熙年(nián)間(jiān)，有(yǒu)一位名醫享譽齊魯大地(dì)，他(tā)便是魏氏醫術的(de)開(kāi)山祖師(shī)魏世芳。他(tā)憑借着妙手仁心立足杏林(lín)，揚名民(mín)間(jiān)。其後人(rén)世代沿襲精湛醫術，秉承着樸實的(de)家(jiā)訓家(jiā)風(fēng)，逐步形成魏氏中醫世家(jiā)的(de)美(měi)名。

當地(dì)百姓多有(yǒu)受益于魏氏醫術，為(wèi)其立碑“德高(gāo)望重垂千古，醫理(lǐ)純青傳萬代”。

魏氏中醫傳至第七代傳人(rén)魏法唐，方圓百裏，皆知其名。《陽谷縣志(zhì)》載：法唐幼承庭訓，熟讀精通(tōng)醫學典籍，獨自(zì)行醫後，繼六世家(jiā)傳，師(shī)古而不泥古，尤精于婦科(kē)胎、産、經、帶之症，每日(rì)診療患者數以百計(jì)。法唐對(duì)病人(rén)體(tǐ)貼入微(wēi)，對(duì)于貧病交加的(de)患者，常舍藥救濟，甚至分文(wén)不取，為(wèi)人(rén)稱道(dào)。著有(yǒu)《婦科(kē)實驗錄》手稿一部，惜毀于戰火。

魏法唐之子(zǐ)即第八代傳人(rén)魏金(jīn)銮，字殿卿，承父志(zhì)成為(wèi)一方醫屆權威，著有(yǒu)《魏殿卿醫案》存世。魏金(jīn)銮生(shēng)于1914年(nián)，自(zì)幼從(cóng)其父魏法唐學醫，17歲随其父在三益堂醫館應診，後成為(wèi)陽谷縣醫院知名中醫，山東省名老(lǎo)中醫。魏金(jīn)銮之父魏法唐以婦科(kē)延譽于世，魏金(jīn)銮師(shī)承家(jiā)傳，遍讀儒家(jiā)醫囑，如《黃(huáng)帝內(nèi)經》、《傷寒論》、《金(jīn)匮要略》、《本草綱目》等，融彙貫通(tōng)，尤以婦科(kē)見長(cháng)兼治諸症，對(duì)于産前産後調理(lǐ)及不孕不育，更有(yǒu)獨到的(de)見解與療法。1956年(nián)至1957年(nián)，陽谷一帶乙型腦炎流行，魏金(jīn)銮先後收治陽谷數百例腦炎患者，精心治療，屢見奇效，一時(shí)名聲大振。

懸壺濟世，忠厚待人(rén)，醫術精深，厚德高(gāo)尚，這(zhè)不僅是魏金(jīn)銮的(de)真實人(rén)生(shēng)寫照(zhào)，也是陽谷當地(dì)百姓對(duì)魏氏中醫傳人(rén)一以慣之的(de)深刻印象。魏金(jīn)銮經常訓導其後代與徒弟(dì)：“凡來(lái)求醫者，不論其貧富貴賤，長(cháng)幼妍媸，怨仇親友(yǒu)，華夷愚智，應普同一等，皆如至親之想，一心赴救，不得瞻前顧後，自(zì)慮吉兇”。魏金(jīn)銮生(shēng)前律徒極嚴，門下(xià)數十徒弟(dì)皆悉心培育，這(zhè)些弟(dì)子(zǐ)均成為(wèi)當地(dì)醫院醫療骨幹。

魏氏世代皆醫術精湛，亦以女(nǚ)性孕産養療而名。

時(shí)移勢遷，随着西(xī)醫療法的(de)普及，魏氏中醫也與時(shí)俱進，攜十代中醫傳人(rén)的(de)寶貴經驗，融西(xī)醫診療的(de)便捷方式，普濟為(wèi)懷，專注于身(shēn)體(tǐ)的(de)健康調理(lǐ)養療養護，傳承診堂三益堂品牌、創立魏氏孕産養護、魏氏金(jīn)皇妃品牌。

現(xiàn)代衆多人(rén)面臨的(de)各種壓力越來(lái)越大，生(shēng)活作(zuò)息不規律，長(cháng)期以往給身(shēn)體(tǐ)造成損傷，不健康的(de)體(tǐ)質為(wèi)以後的(de)健康生(shēng)活埋下(xià)了患病的(de)重大風(fēng)險。這(zhè)也是造成各種慢(màn)性疾病和(hé)重症疾病的(de)原因。不治已病治未病”是早在《黃(huáng)帝內(nèi)經》中就提出來(lái)的(de)防病養生(shēng)謀略，魏氏中醫家(jiā)族希望将祖傳的(de)身(shēn)體(tǐ)調理(lǐ)養生(shēng)養療之道(dào)，造福于萬千家(jiā)庭，為(wèi)更多人(rén)提供專業(yè)的(de)養生(shēng)養療服務，傳播正确的(de)養療理(lǐ)念，讓更多人(rén)受益于魏氏身(shēn)體(tǐ)永遠(yuǎn)健康，家(jiā)庭幸福美(měi)滿。 

魏氏集三百餘年(nián)的(de)積累沉澱之經驗，現(xiàn)擁有(yǒu)科(kē)研團隊及優秀專業(yè)人(rén)才近(jìn)百人(rén)，榮獲國(guó)家(jiā)配方專利百餘件(jiàn)，科(kē)研認證專屬産品、特定設備儀器(qì)近(jìn)千套；服務技(jì)術涵蓋體(tǐ)質調理(lǐ)、身(shēn)體(tǐ)養護、體(tǐ)态恢複等各個(gè)階段，全身(shēn)各個(gè)部位的(de)綜合調理(lǐ)養療項目。魏氏健康管理(lǐ)咨詢有(yǒu)限公司，國(guó)家(jiā)非物(wù)質文(wén)化(huà)品牌，百年(nián)魏氏祖傳秘制産品，與時(shí)俱進的(de)管理(lǐ)理(lǐ)念，擁有(yǒu)技(jì)藝傳承不斷探索創新大愛精神的(de)團隊，造就了魏氏卓而不凡的(de)大健康事(shì)業(yè)。

百年(nián)魏氏儒醫世家(jiā)

厚德樂(yuè)善護育新生(shēng)

文(wén)化(huà)名城(chéng)陽谷，地(dì)處魯西(xī)平原，黃(huáng)河北岸，是打虎英雄武松的(de)故鄉(xiāng)，浸潤着齊魯的(de)剛健之氣。明(míng)代四大奇書(shū)之一的(de)《水(shuǐ)浒傳》也将故事(shì)發生(shēng)的(de)背景設定在陽谷縣，書(shū)中描述了衆多英雄好(hǎo)漢的(de)健康體(tǐ)魄，深谙養生(shēng)之道(dào)。

事(shì)實上(shàng)，陽谷當地(dì)百姓确有(yǒu)喜養生(shēng)、重調理(lǐ)、美(měi)姿容的(de)悠久傳統。其中，諸多百姓都(dōu)曾受益于魏氏祖傳秘制配方，接受過魏氏獨家(jiā)的(de)調理(lǐ)養療技(jì)藝。傳承十代的(de)魏氏家(jiā)族，踐行着家(jiā)族百年(nián)魏氏、儒醫世家(jiā)的(de)理(lǐ)念，享譽陽谷。

厚德樂(yuè)善

魏家(jiā)重德，與人(rén)為(wèi)善，待人(rén)接物(wù)遵循“于己必儉省，于人(rén)必樂(yuè)費(fèi)”的(de)家(jiā)規，對(duì)前來(lái)就醫者也向來(lái)秉持這(zhè)一原則。

魏金(jīn)銮是魏氏中醫第八代傳人(rén)，自(zì)幼從(cóng)父學醫，遍讀諸家(jiā)醫囑，17歲随其父應診，以婦科(kē)見長(cháng)，并善治溫熱，傷寒諸雜(zá)症，後成為(wèi)陽谷縣醫院頗負盛名的(de)老(lǎo)中醫，山東省名老(lǎo)中醫。對(duì)于婦女(nǚ)不孕症，更有(yǒu)其獨到之見解與治法。他(tā)曾提出：不孕之理(lǐ)大緻有(yǒu)二，一曰淤、二曰虛。淤則氣血壅塞沖任不調，如渠道(dào)之淤塞；虛則氣血虛弱，沖任不固，如渠道(dào)之幹枯，此二者不能坐(zuò)胎，治當以活血化(huà)瘀，補氣養血為(wèi)主，以此為(wèi)例，用藥調治，常收良效。

魏金(jīn)銮為(wèi)人(rén)正直，忠厚待人(rén)，終生(shēng)以濟世活人(rén)為(wèi)己任。魏金(jīn)銮經常訓導其後代與徒弟(dì)：“凡來(lái)求醫者，不論其貧富貴賤，長(cháng)幼妍媸，怨仇親友(yǒu)，華夷愚智，應普同一等，皆如至親之想，一心赴救，不得瞻前顧後，自(zì)慮吉兇”。

魏金(jīn)銮的(de)高(gāo)尚醫德在百姓中口口相(xiàng)傳。找他(tā)看(kàn)病的(de)患者都(dōu)知道(dào)，魏金(jīn)銮行醫有(yǒu)個(gè)習(xí)慣，患者尚在排隊等他(tā)診治，不管超出下(xià)班時(shí)間(jiān)多久，從(cóng)未說(shuō)出口讓患者明(míng)天再來(lái)，因為(wèi)他(tā)知道(dào)有(yǒu)的(de)患者從(cóng)數百裏外(wài)過來(lái)看(kàn)病，一路(lù)辛勞，自(zì)己卻要常伴沉沉暮色歸家(jiā)。每日(rì)患者達百人(rén)，魏金(jīn)銮無不耐心診治。有(yǒu)一次，忙碌一天的(de)魏金(jīn)銮，剛剛加班看(kàn)完最後一名病人(rén)，準備下(xià)班，就聽(tīng)到門口傳來(lái)對(duì)話(huà)，徒弟(dì)告訴剛到的(de)患者，明(míng)天再來(lái)吧(ba)，魏大夫早該下(xià)班了。魏金(jīn)銮主動将患者迎進門，沒有(yǒu)絲毫不耐煩，詢問(wèn)病情中并得知患者系外(wài)縣趕來(lái)，經過精心診治對(duì)症下(xià)藥後方才下(xià)班。

護育新生(shēng)

魏氏雖是中醫世家(jiā)，以治病救人(rén)而知名，在女(nǚ)性孕産調養上(shàng)亦有(yǒu)造詣。

據中華書(shū)局出版的(de)《陽谷縣志(zhì)》記載，魏氏中醫第七代傳人(rén)魏法唐，承襲祖上(shàng)六代醫業(yè)，尤以婦科(kē)見長(cháng)，善用傷寒大法挽救垂危病人(rén)，精于婦科(kē)胎、産、經、帶諸病症。經法唐診療病人(rén)，效果立竿見影，法唐因此聞名方圓百裏，遠(yuǎn)近(jìn)皆慕名前來(lái)求醫。最難能可貴的(de)是，法唐成名後虛心自(zì)持，對(duì)病人(rén)關懷備至，對(duì)貧病交加者，常舍藥救濟，分文(wén)不取。

當地(dì)曾流傳這(zhè)樣一個(gè)事(shì)迹，一日(rì)，魏法唐照(zhào)常在三益堂醫館坐(zuò)診，一個(gè)滿面風(fēng)塵的(de)中年(nián)男子(zǐ)走進醫館，幾乎帶着哭腔說(shuō)，“魏先生(shēng)，你(nǐ)一定要救救孩兒(ér)他(tā)娘”，魏法唐看(kàn)男子(zǐ)蒼白焦急的(de)臉色，馬上(shàng)便意識到了患者情況的(de)危急，趕緊先平複男子(zǐ)的(de)情緒，引導他(tā)一五一十把事(shì)情描述清楚。

原來(lái)，中年(nián)男子(zǐ)是遠(yuǎn)從(cóng)河南濮陽，趕着驢車日(rì)夜兼程而來(lái)。他(tā)本是濮陽鄉(xiāng)下(xià)的(de)一個(gè)普通(tōng)農(nóng)戶，人(rén)到中年(nián)，妻子(zǐ)才誕下(xià)一子(zǐ)。由于父母早逝，無人(rén)照(zhào)顧産後的(de)妻子(zǐ)，又(yòu)加上(shàng)妻子(zǐ)操勞家(jiā)務，産後一個(gè)月(yuè)便數病纏身(shēn)，請了當地(dì)的(de)幾個(gè)知名醫生(shēng)看(kàn)過都(dōu)不見好(hǎo)轉，家(jiā)中錢财所剩無幾。妻子(zǐ)身(shēn)體(tǐ)每況愈下(xià)，纏綿病榻數月(yuè)，旁人(rén)都(dōu)說(shuō)，“這(zhè)家(jiā)媳婦怕是沒治了”。男子(zǐ)在幾近(jìn)絕望時(shí)聽(tīng)說(shuō)山東陽谷有(yǒu)個(gè)叫魏法唐的(de)大夫，醫術精湛，尤擅婦科(kē)，男子(zǐ)得知此消息如獲至寶，他(tā)想媳婦或許有(yǒu)救了，于是不顧當時(shí)戰亂路(lù)途艱辛，連夜趕路(lù)前來(lái)。

魏法唐聽(tīng)過這(zhè)一番訴說(shuō)，知病情嚴重，這(zhè)種緊要關頭用藥更需謹慎，稍有(yǒu)差池可能就會危及性命，于是決定前去(qù)親自(zì)面診，男子(zǐ)感激涕零。魏法唐就這(zhè)樣坐(zuò)上(shàng)了驢車趕往河南，當時(shí)路(lù)途遙遠(yuǎn)，為(wèi)了防範沿途肆虐的(de)盜匪，魏法唐身(shēn)上(shàng)還(hái)帶上(shàng)了一把菜刀(dāo)，所幸一路(lù)平安無事(shì)。見到産婦後，魏法唐精心診治，對(duì)症下(xià)藥，綜合調理(lǐ)，不出七日(rì)身(shēn)體(tǐ)逐漸好(hǎo)轉，半月(yuè)痊愈。

妻子(zǐ)病愈後，男子(zǐ)感念魏法唐的(de)恩情，常教育兒(ér)子(zǐ)：是陽谷的(de)魏先生(shēng)治好(hǎo)你(nǐ)娘的(de)病，救的(de)是咱一家(jiā)三口，咱們要好(hǎo)好(hǎo)過日(rì)子(zǐ)，日(rì)後一定要報恩。後來(lái)，男子(zǐ)家(jiā)境有(yǒu)了改善，逢年(nián)過節，男子(zǐ)就從(cóng)河南到陽谷來(lái)魏法唐家(jiā)拜訪，年(nián)老(lǎo)後，讓兒(ér)子(zǐ)繼續走動，至此，醫患兩家(jiā)竟結成了如朋友(yǒu)關系。